獅子舞舞初め

この家に初めて引っ越して来たその日、
我が家の裏の空き地で着物姿の男衆が獅子舞を踊っていた。
観客がいる訳ではない。地域のための地域のお祭り。
着物姿の集団って成人式や卒業式でもないと、最近ではなかなか見れない。
ましてや男とは。その様子が、非常に印象的だった。

それが昨日行われた我が家の地域、白州下教来石の小正月行事、獅子舞神楽と道祖神祭り。
北杜市指定の無形民俗文化財
昨年迄は見ているだけだった。
今年はついに舞い手に初チャレンジ！

正月明けから都合３日のトレーニング
とはいえ２時間の練習タイムより、終ったあとのお酒タイムの方が長い。しかもなぜか毎回（笑）
正直、舞いの輪郭だけさらっと分かりかけて来たぐらいで練習は終了したので
参加するとはいえ、今年については祭りの流れを把握、邪魔にならないようなシチュエーションでお試しできれば新人としては上出来と思っていたのに。

祭りのはじまりのはじまりは午前３時すぎに起こし太鼓が響くところから。
３時半、着物姿にて公民館集合。半月が頭上に冴え冴えと光っている。
お神酒を頂いてからまずは神社に移動して奉納の舞い初め。
それから集落の下の橋で舞初め、そのあと、家々を巡ってゆくのだが。
いきなり本番ですか！
もう一人の新人、おとなりのヒロアキ君もええっと驚いている。
いいんですか、それで…

村の境で舞い初め

お寺でも奉納舞

獅子頭は次の家に着く前に左からかぶり、その家から出る迄は顔を見せないのが決まり。薄布に透ける暗い夜道を抜け、家にあがり、神棚に向かって
まずは本舞い「幕の内」続けて後舞いの「剣の舞い」。
ここの獅子舞は「女獅子」なので、勇壮というよりは優雅に舞うのが良しとされる。
さて初めての舞いは…ボロボロでした。
それから４、５軒に1回ペースぐらいで順番が回ってくる回ってくる
終了した５時半くらい迄に都合１０回ぐらい舞わせて頂きました。
さすがに舞いの流れは概ね把握できた訳ですが、
「型」についてはまだまだ。
舞いは３年、太鼓は５年，笛は７年だそうですが来期に向けての課題です。

夜には我が家でかねてから謎だった道祖神祭りの「お練り」に参加。

お練り最後、ご神体が運ばれる

ご神体で頭スリスリ

これまで暗くて集団の中心で何が起こってるのか、見るだけではさっぱり分からなかった祭りに潜入しました。
これは一言で言うと、「石を中心とした２時間つづくマラソンおしくらまんじゅう」
人生ではじめてビールや水をかけられました。ふくらはぎはれるかも。
惜しむらくは「お練り」への参加人数の絶対的な少なさ。
昔、若者がたくさんいた頃はさぞや勇壮な祭りだったんだろうな。
そしてその頃は、周りの人たちも和服がスタンダード。そんな風景、見てみていたい。

今日なにげにうれしかったのは、
月灯りとまばらな街灯の明かりを頼りに、未明の通りをゆく着物姿、下駄の音。
極寒の明け方６時、空を見上げるといくつも見えた人工衛星の輝き。
太陽の暖かさのありがたみ。
トラック通る甲州街道を着物で集団で横断するとき。なんとなく。
道祖神祭りのとき、甲斐駒ケ岳神社からの神官さんの加持を切るその手さばき。
お練りの合間に見上げる三ツ星
獅子舞がそばに来ても泣かなかった今年の我が子たち。
終了後、期せずして「お父ちゃんかっこ良かったよ」と子供に言われたこと。


祭りの由来や流れはこちら
http://homepage3.nifty.com/mihyi/index.htm

あなたとの一期一会に感謝。
↓よかったらクリックしてね。

にほんブログ村

龍田揚異説

タツタアゲ語源について
カレーとあれこれ話して続編誕生。
唐揚げ料理は安土桃山〜江戸時代ぐらいに伝わって来た南蛮料理と思われる。
衣をつけない（もしくはほとんどつけない）揚げ物なので空揚げという。

（以下、設定は創作です）

江戸にて、とある料亭の主人が
から揚げを祝い膳の献立にする時、ふと考えた。
から揚げは空揚げ。
カラクジ・カラ威張り・カラ元気・カラ回り…
中身がからっぽとはなんとも縁起が悪いねえ。
ここは一番、洒落た名前を考えてみよう。

から揚げの唐と言えば続く言葉は、唐くれないに水くくるとは、だ。
いい歌だねえ。先日寄席で聞いた噺「ちはやふる」もおもしろかったよ。

そうだ、あの和歌にちなんで
「竜田川揚げ」なんてどうだ風流な料理に見えるじゃないか
ええい、長くてめんどうだ。
ちょっと縮めて竜田揚でどうだ

…はい、忌み言葉編タツタアゲ完成。色は関係無し。

言葉の由来は案外こんな風に
ある意味シンプルでテキトーなことが多いのではないか。
しかし，人はそこに意味付けを求める。
しかも耳障りのいい意味付けを聞くのが好き。
そんな風に思った。

でもおもしろいよね。
こんにちは。 あなたとの一期一会に感謝。
↓よかったらクリックしてね。

にほんブログ村

神代も聞かず龍田揚

新年。今年の干支は辰。辰にちなんでなんか書きたいなと思ってしばし考えた。

立田揚げの「たつた」って何だろう

ネットで調べると
在原業平の有名な歌にちなんでいるからとされている。つまり
千早ぶる　神代もきかず　龍田川
からくれなゐに　水くくるとは

在原業平朝臣（17番）　『古今集』秋・294
訳：さまざまな不思議なことが起こっていたという神代の昔でさえも、
こんなことは聞いたことがない。龍田川が（一面に紅葉が浮いて）
真っ赤な紅色に、水をしぼり染めにしているとは。
つまり、立田揚げは龍田揚げ。
醤油等に漬け込んでから揚げる立田揚げは、
材料に染み込んだ醤油の色が揚げることで紅葉のような色合いになるため、
紅葉の名所である竜田川に紅葉が流れる姿が連想されるから。

ということなんだけど。

これ、自分の中で腑に落ちない。
それはやはり色。
noomのイメージでは、より赤茶に近いのが唐揚げ、
粉を吹いたように白っぽいことが多いのが立田揚げの姿なのだ。
さらにひいき目に見ても
千早ぶる〜の鮮やかな赤色もしくは錦の紅葉イメージと
立田揚げのあの茶色は明らかに違うと思う。

むしろ晩秋の冬枯れの森の朝、
霜が降りた落ち葉のじゅうたん色に近いと思うのだ。
では何だ。依然として謎。さらに調べる。


龍田姫という神様がいる。

平城京の西にある竜田山の神霊でもともとは風の神、
西は五行説では秋に通じるので秋の女神。
鮮やかな緋色や黄金の秋の草木の錦を纏った妙齢の女性として想像される。
「竜」が「裁つ」に音が似ているため裁縫の神としても信仰される。
また竜田山を彩る紅葉の美しさから、紅葉を赤く染める女神として染色が得意ともされた。

…だからこそ業平の句の「神代も聞かず」という比喩が活きてくる訳やね。
とりあえず、今回は龍田色＝秋の色と少し近づいた所で自分的に納得。

でも、もしかしたら命名以前の「プレタツタアゲ」とは、
インドのタンドリーチキンのように
（異様なくらい）赤く染め漬けていた肉を使ったものだったのかもしれない。
そうだすれば大きな大きな鍋の中、
あつあつの油の上を次々と揚がってゆく一面の唐揚げが浮かぶ様は、
まさに竜田川の紅葉の風情！に見えたのではないか。

…年始にくだらないことを考えてるなと我ながら思うのだった。
あけましておめでとうございます。

付記：異説もあり。帝国海軍巡洋艦『龍田』にて
小麦粉の代用で片栗粉をまぶした揚げ物を発案、
龍田式唐揚げとして海軍内で調理法が広まったいわゆる「海軍めし」の一つ。
なんてものもある。多分こちらの方がもっともらしい。

こんなものもあった：日本唐揚協会

こんにちは。 あなたとの一期一会に感謝。
↓よかったらクリックしてね。

にほんブログ村